هل نحن فعلا في أزمة سياسية إذا نظرنا إلى الزيارات المتسارعة والمتتالية التي يقوم بها رئيس الجمهورية والوفد المرافق له داخل الوطن وخاصة زيارته الأخيرة لولاية اترارزة مقاطعة اركيز ولقائه بالناخبين الذين عبروا جميعا وبحماس في مداخلاتهم القصيرة وإن كان موضوع الزيارة متعلق بالزراعة إلا أنه هيمنت عليه حملة الاستفتاء على الدستور بالإضافة إلى مهرجان اتحاد ال

كنت أعتقد أن مسألة التصويت على التعديلات "الدستورية" يجب أن تكون تنافسا ديمقراطيا سليما بين طرفين أحدهما يريد تمرير تلك التعديلات لمبررات يراها مقبولة في نظره و الآخر يعارضها و يريد اسقاطها لمسوغات يراها هو الآخر مقبولة ، و في هذه الحالة كان من اللازم أن تكون هناك لجنة مستقلة استقلالا تاما عن كلا الطرفين ظاهرا و باطنا و أن تكون هناك إدارة تمارس أقصى

هذه مجموعة من الأفكار البسيطة والعملية والقابلة للتنفيذ بوسائل بسيطة، وربما تكون فعالة.
الفكرة الأولى
تحتاج هذه الفكرة إلى تشكيل فرق شبابية متنقلة بين أماكن التجمعات الجماهيرية، ويجب أن لا يقل أعضاء الفرقة الواحدة عن 4 أشخاص ولا يزيد على 8 أشخاص..

قطع المهرجان الشك باليقين، فالشعب سيقرر مصير مجلس الشيوخ في أسبوعين بواسطة صناديق الاقتراع، والصفحة سجالا ستطوى بالتي هي أحسن: الشعب   استفتي، والشعب سيحسم أحد الخيارين بأصواته.
فتحت الحملة  أبوابها، والرئيس المنتخب،  صانع التغيير، ومفجر الطاقات، وعد بمفاجآت،وترك الجماهير تشرئب أعناقها،

الجهة التى سابقت الزمن لاكمال "ملعب ملح" اهتمت فقط بنصب منصة عن طريق الاستعجال بقية الاعمال كانت مرتجلة وضعيفة وكثفت الاضاءة للتمويه وصرف الانظار عن هشاشة العمل فى "الملعب"

انواكشوط " موريتانيا الحدث " :

انواكشوط " موريتانيا الحدث " :

يفقد المرء صوابه فى حالات الفزع والخوف الشديد كما أخبر بذلك ربنا فى محكم التنزيل وقد يتعثراللسان وينطق بمالا يريد ،لكن عبارات منسوبة لرئيس حزب الاتحاد سيد محمد ولد محم جاءت فى سياق مختلف ظاهره عن طبيعة الحالة السابقة ؛لم يفهم من حوله ومن سمع قوله مالذي كان يدفعه إلى الجرأة على الله تبارك وتعالى فى العبارة التي أطلقها ؟

موريتانيا مظاهر فشل الدولة وتداعيات التعديلات اللا دستورية وفساد النظام ومؤسسات الدولة؟!...
موريتانيا اليوم تعديلات لا دستورية ونظام فاسد مفلس ودولة فاشلة فاقدة للبوصلة الحضارية ومواطنون موظفون في الفساد والتضليل والجل والشعوذة السياسية مردوا على النفاق وساسة من دونهم عاجزون تائهون حائرون؟!

يرى البعض أن الطبقات تفرز مثقفيها تجانسا ووعيا ، لأن الأفكار تستمد أهميتها، وتاريخيتها، عند تحولها الى قوى بأيدي الشعب من خلال الوعي النقدي الشمولي للواقع ، وحينها  تتحول البلاد إلى كتلة ناهضة بعد أن تمردت على ثقافة اللاجدوى، النخبوية الشكلانية عند المثقف التقليدي الذي يجرّد المعرفة من كل معنى تحرري، إنساني وأخلاقي في  حالة من التفرد و التنائى بوصفه